淺談建筑風(fēng)格設(shè)計與特殊創(chuàng)意
在設(shè)計的同時設(shè)計者要很好的審視自己的設(shè)計態(tài)度。這樣才能為自己的特有風(fēng)格而設(shè)計。多數(shù)人認(rèn)為設(shè)計師的職責(zé)在于發(fā)現(xiàn)問題，然后去解決問題，然而，空間與人的心靈有關(guān)，無關(guān)乎改造或發(fā)現(xiàn)，只有回歸的問題，回到人的最深層。以為設(shè)計師工作是要擔(dān)任引導(dǎo)的一方；而不論空間還是人，都有無限可能可以被挖掘，當(dāng)人在庸碌的生活以后，開始想暮然回首，不論是在旅程里、旅程中途或是行旅末了，追求深刻的心里深處的家，是一個起點。拿穿衣做比喻，怎么穿質(zhì)地都穩(wěn)當(dāng)妥切，才是最終的境界；如果質(zhì)地不穩(wěn)，便需要穿成某一種特色，形成某一種樣式，好突顯身份，卻都不甘個人的本質(zhì)。如果一個外在服飾簡單的人，空間不會凌亂不堪才對，但其內(nèi)心世界，又如何呢？空間要的是單純卻不是單調(diào)，就怕“創(chuàng)造物”表現(xiàn)簡潔，但內(nèi)心其實是單調(diào)，作品風(fēng)格反變成掩飾內(nèi)心空洞的手段。但如果內(nèi)容物很深，那么是可以很有力量的。所以很多事物都只是在“色”的變化，追求穩(wěn)當(dāng)?shù)馁|(zhì)地，是因為要回歸生命本質(zhì)。
剛從事設(shè)計之初，很多設(shè)計者發(fā)現(xiàn)自己常常為了某種感覺，而要影響生活中的很多細(xì)節(jié)，造成不方便，由此可見人的思想局限，因為我們以為有一種東西叫做”美感”，而大家只能看著這個美感，卻不能用。 這樣設(shè)計者們將會經(jīng)歷了一連串的身心變化與設(shè)計生命的不同階段。以往，要透過技術(shù)或規(guī)劃來達(dá)到設(shè)計上的美感與要求，但設(shè)計里不會有美，因為是人做出來的東西，怎會有美感，只有一個人的框架和局限而已。而認(rèn)為這里面只有恐懼，如尚且害怕不夠，害怕作品不夠突出吸引人，用了許多與空間氣質(zhì)不相符的物件，屆時反扼殺了空間的生命力。因此我們必須認(rèn)識拒絕任何精神的權(quán)威，做批判性的思考；提示人解放原本應(yīng)是全然自由的心，在人生旅程中清楚的觀照。
