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淺談建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)與特殊創(chuàng)意
追求的是一種簡(jiǎn)致和美的風(fēng)格，反對(duì)過(guò)分夸張、奢華和浮躁。建筑的造型，比例上的合理是我追求達(dá)到完美的目標(biāo)，這也是設(shè)計(jì)的較高境界。設(shè)計(jì)應(yīng)該是恒久的。也就是說(shuō)在經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)一段歲月后仍然具有耐看的質(zhì)感。對(duì)生活在城市里的人來(lái)說(shuō)。生活顯得越來(lái)越精致了。每個(gè)人都在設(shè)計(jì)自己的生活。確實(shí)，生話是需要設(shè)計(jì)的。當(dāng)我們被越來(lái)越紛繁的時(shí)尚事物迷住了心眼的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)那些設(shè)計(jì)方向也越來(lái)越模糊。
有的設(shè)計(jì)師喜歡簡(jiǎn)潔明快，不太傾向于仿古的設(shè)計(jì)。他認(rèn)為“傳統(tǒng)的精華是無(wú)法通過(guò)模仿這么簡(jiǎn)單就能達(dá)到完美的。古舊的風(fēng)格是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的審美意志和時(shí)代個(gè)性造就的，那種美發(fā)球歷史也是一次性的，我們后人是無(wú)法輕易追趕的，如果生搬硬套便于工作會(huì)失去美感，失去當(dāng)代的氣息?！碑?dāng)然，作為一個(gè)設(shè)計(jì)師，你的風(fēng)格不能太極端，或者僅局限在一個(gè)層面。設(shè)計(jì)是服務(wù)于人群的工作，它太具體而常常需要你把握住現(xiàn)實(shí)和美感的分寸。對(duì)空間的布排有一種職業(yè)的敏感。整體空間的掌握，決定了設(shè)計(jì)的方向；風(fēng)格的形成、技巧的變換，均取決于空間調(diào)配的結(jié)果。比例、尺度、切割……都是修正空間需要的技巧。而運(yùn)用穿透、環(huán)抱、層次、借景，能夠再造一個(gè)空間。但千萬(wàn)不要做虛擬個(gè)人空想的空間轉(zhuǎn)換，住宅設(shè)計(jì)要幫用戶達(dá)成空間的美夢(mèng)。設(shè)計(jì)師要時(shí)刻以很專業(yè)的眼光和態(tài)度來(lái)處理手上的設(shè)計(jì)案例。
純粹功能性的解決，只是一個(gè)設(shè)計(jì)的雛形。所謂“理性的工程”；而設(shè)計(jì)的最高境界應(yīng)涉及藝術(shù)感的層面。開(kāi)始是以功能性來(lái)考慮，靠空間來(lái)解決實(shí)際住宅的需缺，最后則以藝術(shù)性來(lái)表達(dá)，讓人感到美，感到舒服。這樣的兼顧需要刻苦的專業(yè)精神、活學(xué)活用的專業(yè)知識(shí)、敏銳的藝術(shù)通感，還有不斷累積的各種實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。做過(guò)千多個(gè)案例，亦是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)歷練才形成自己一套可以自如揮灑的成熟手法的。
作為一名聲名卓著的設(shè)計(jì)師，已經(jīng)形成了自己成熟的設(shè)計(jì)風(fēng)格。風(fēng)格代表著觀念，當(dāng)然所謂經(jīng)典并非豪華古老的那一種。也可以很簡(jiǎn)潔，也可以很現(xiàn)代。其個(gè)人比較喜歡寧?kù)o、平和的東西。不是那種常去DISCO之類喧鬧環(huán)境的人。另一方面。他希望他的作品能有長(zhǎng)存的藝術(shù)價(jià)值。因此自我追求的是一種簡(jiǎn)致和美的風(fēng)格，反對(duì)過(guò)分夸張、奢華和浮躁。建筑的造型，比例上的合理是其追求達(dá)到完美的目標(biāo)，這也是設(shè)計(jì)的較高境界。如果設(shè)計(jì)追求一些很表面的東西的話，會(huì)很快失去價(jià)值。設(shè)計(jì)應(yīng)該是恒久的。也就是說(shuō)在經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)一段歲月后仍然具有耐看的質(zhì)感。他的設(shè)計(jì)看起來(lái)是很平談的，但里面貫徹了他的理念。世事往往如此，平凡的感覺(jué)是最難達(dá)到的。
對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)理意往往來(lái)自個(gè)人對(duì)生活的體驗(yàn)看法，他的理念是否有類似的思想根源呢？很多人回答是：平時(shí)喜歡讀各類書(shū)籍。其中有許多關(guān)于名家思想的東西，把這些文化上的影響融入其設(shè)計(jì)理念。當(dāng)然，設(shè)計(jì)并不因之理論化教條化．而是追求實(shí)用和美觀的結(jié)合，讓表象上的設(shè)計(jì)具有更豐富的涵義。
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