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         三大畫(huà)派爭(zhēng)奇斗艷

　　在國(guó)畫(huà)方面，新中國(guó)成立后不同時(shí)期出現(xiàn)了一大批表現(xiàn)延安革命生活、歌頌領(lǐng)袖、體現(xiàn)延安精神的優(yōu)秀作品。特別是上世紀(jì)五六十年代，以地域?yàn)橹行男纬傻拈L(zhǎng)安畫(huà)派、新金陵畫(huà)派、嶺南畫(huà)派，更是在延安美術(shù)的繼承發(fā)展上表現(xiàn)突出。畫(huà)家以強(qiáng)烈的政治熱情投入創(chuàng)作，三大畫(huà)派爭(zhēng)奇斗艷，成為當(dāng)時(shí)紅色國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的重鎮(zhèn)。

　　長(zhǎng)安畫(huà)派，形成于上世紀(jì)50年代末至60年代的西安地區(qū)，以石魯、趙望云、何海霞為代表，成員包括方濟(jì)眾、康師堯、劉文西等。畫(huà)家多創(chuàng)作以黃土高原古樸倔強(qiáng)為特征的山水畫(huà)，和勤勞淳樸的關(guān)中、陜北、陜南農(nóng)民形象的人物畫(huà)。該畫(huà)派致力于中國(guó)畫(huà)的繼承與創(chuàng)新，常以巧妙的構(gòu)思和蒼厚質(zhì)樸的筆墨，表現(xiàn)領(lǐng)袖題材和渾樸蒼茫的西北風(fēng)光，在當(dāng)時(shí)中國(guó)畫(huà)壇產(chǎn)生了極大反響。石魯?shù)摹掇D(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》《東方欲曉》，何海霞的《延安頌》《楊家?guī)X勝境圖》，方濟(jì)眾的《寶塔晨輝》《小米噴香的時(shí)候》，劉文西的《北斗——?jiǎng)⒅镜ず完儽比嗣瘛贰督夥艆^(qū)的天》《毛主席和牧羊人》等，都堪稱(chēng)經(jīng)典之作。

　　新金陵畫(huà)派，興起于上世紀(jì) 60年代的南京地區(qū)，由傅抱石、錢(qián)松喦等老一輩藝術(shù)家創(chuàng)立。他們提倡寫(xiě)生，作品雄偉秀麗。新金陵畫(huà)派的藝術(shù)觀念是具有自覺(jué)的創(chuàng)新意識(shí)、辯證的民族意識(shí)、高尚的人文精神和激情的寫(xiě)意精神。尤其錢(qián)松喦的繪畫(huà)，以表現(xiàn)延安題材和社會(huì)主義建設(shè)居多，《延安頌》《延安景色》《紅妝素裹》是其代表之作。

　　嶺南畫(huà)派，形成于民國(guó)時(shí)期，創(chuàng)始人為高劍父等人?；钴S于上世紀(jì)60年代的第二代嶺南畫(huà)派畫(huà)家關(guān)山月、黎雄才等的創(chuàng)作，最能代表紅色國(guó)畫(huà)的特色。他們注重寫(xiě)生，并融中西繪畫(huà)之長(zhǎng)，不僅以革命精神和強(qiáng)烈時(shí)代感改造中國(guó)畫(huà)，并堅(jiān)守傳統(tǒng)筆墨特色，創(chuàng)作出的《黃河頌》《龍羊峽》等，極具時(shí)代精神和地方特色。

　　傳統(tǒng)筆墨與西方寫(xiě)實(shí)交融

　　雖然紅色國(guó)畫(huà)流派眾多，代表畫(huà)家所創(chuàng)作的國(guó)畫(huà)題材不同、手法和個(gè)人風(fēng)格各異，但其共性也很明顯。主要表現(xiàn)在：在繪畫(huà)上注重寫(xiě)實(shí)，積極入世，突出繪畫(huà)的服務(wù)功能；在繪畫(huà)與政治的關(guān)系上，畫(huà)家的政治熱情較高，關(guān)注民族國(guó)家之命運(yùn)，關(guān)注社會(huì)主義建設(shè)，題材上多以歌頌新中國(guó)，謳歌領(lǐng)袖，表現(xiàn)社會(huì)主義建設(shè)為主，審美格調(diào)出現(xiàn)從“雅”向“俗”的轉(zhuǎn)變，注重雅俗共賞，適應(yīng)大眾審美需要；創(chuàng)作手法上，由于這些國(guó)畫(huà)家大多生于舊中國(guó)，成就于新中國(guó)，早年受古代傳統(tǒng)繪畫(huà)的熏陶，后又接觸西畫(huà)寫(xiě)實(shí)主義影響，所以，能把古代文人畫(huà)的筆墨與西方寫(xiě)實(shí)寫(xiě)生的手法相結(jié)合，創(chuàng)造出新的國(guó)畫(huà)樣式。如石魯?shù)摹掇D(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》《東方欲曉》、何海霞的《延河頌》、錢(qián)松喦的《延安頌》、關(guān)山月的《黃河頌》等最具代表性。