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我們不能忽視動畫片對孩子們興趣的影響作用。如果動畫片題材太單一，對孩子們色彩豐富的生活也會有影響的，說不定對某些還有抑制作用。比如有太多的孩子喜歡武打，孩子們肯定打起來，甚至頭破血流。我在一個農(nóng)村就看到過這事，孩子們都學(xué)某個動畫“英雄”，棍棒舞動，磚頭橫飛，結(jié)果是可想而知了。可惜我們有些動畫片制作者有時有意回避這個問題，似乎對孩子們有何影響我不管，我想的就是我能賺多少。所以，為了孩子多彩多姿的生活，我們不光有敵對的武打片，也應(yīng)該有相愛的言情片；不光有富于幻想的科幻片，還應(yīng)該有傳播知識的科普片；不光有距我們遙遠的歷史題材片，還應(yīng)該有和我們生活貼得很近的現(xiàn)代題材片；不光把貓哇、猴哇、狗哇、狐貍哇擬人化，也可以把鐵錘呀、齒輪呀、鋼釬呀、汽錘呀擬人化，因為我們已經(jīng)進入了工業(yè)社會，文學(xué)也應(yīng)該有工業(yè)社會的色彩了。滿足孩子們對動畫片不同內(nèi)容的需求，那才是“動畫盛事”呢！

　　2、題材的多樣性，有助于消除一些錯誤信息給孩子心理造成的影響。當(dāng)孩子們看了《小蝌蚪找媽媽》的時候，孩子們腦海里就存儲了許多關(guān)于青蛙的正確信息；看了《大頭兒子和小頭爸爸》的時候，孩子們腦海里又存儲了許多關(guān)于生活的正確信息。倡導(dǎo)動畫片題材的多樣性，有助于正確對錯誤的矯正。當(dāng)孩子們看到妖怪一張手一個炸雷響的時候，心里會這么想，“真這么厲害嗎？”而看到只有現(xiàn)代化的槍炮才能這樣時，就否定了那個妖怪的。這樣，還省了幼兒園阿姨好多力氣。

　　我這樣說沒有完全否定神話的意思，人類在長期的生活、斗爭實踐中，創(chuàng)造了文明，也創(chuàng)造了燦爛的文化。在古文化中，有些神話傳說還是很美麗的，表達了那個時期人類許多美好的愿望。比如“女媧補天”，比如“夸父追日”，比如“西游記”，等等。把這些東西，用動畫片形式表現(xiàn)也是很正常的。只不過要注意剔除一些糟粕，把非正確的信息荒誕化，盡量減少它們的可信度，孩子們看了也不覺得它們是真的。在這方面，動畫片《西游記》處理的很好，雖然唐僧師徒被神化了，一路上同許多妖魔鬼怪斗爭，但它沒有刻意宣傳什么“神秘文化”，搞一些“不可知”的東西，而是很有人情味地演繹是是非非的故事。倘若至此，無可厚非。問題是沒有打住，一些動畫片圍繞“魔幻”，使美麗的神話恐怖起來，血腥起來，大肆渲染超自然的力量，肆意拼裝非理性的光怪陸離的東西。有時，僅此還嫌不夠，還不惜重金從外國搞一些更神秘的、更超自然的、“魔法”花樣更多的、“咒語”一念更靈的動畫片來，我真不知有此動作者意欲何為。是為了收視率，還是為了效益？考慮沒考慮孩子們的心理健康？

　　既然這類含有大量非正確信息的動畫片，不是在短時間可以消除的，倡導(dǎo)題材多樣化，讓含有正確信息的動畫片多起來，讓它們在矛盾中由孩子們?nèi)ビ∽C，或者大人們幫助孩子們印證，興許更利于孩子們正確思維邏輯的形成。

　　三、題材的選擇應(yīng)該偏重一些我們民族的東西

　　在首屆中國國際動漫節(jié)高峰論壇上，一位美國專家的發(fā)言很耐人尋味。在他洋洋灑灑的講述中，有一段是專門談中國動畫的，為了說明問題，我把它抄錄在下面：

　　“下面談?wù)勎蚁矏鄣闹袊鴦赢?。在我看來，某些動畫片斷完全來自于對生活敏銳的觀察、創(chuàng)造性地解決問題、以及對媒體自身的熱愛，下面想和大家一起分享這些片斷。首先是特偉和他的同事們共同創(chuàng)造的《小蝌蚪找媽媽》、《牧笛》、《山水情》。也許用傳統(tǒng)水墨的精彩和原始的繪圖技術(shù)還不夠，在《小蝌蚪找媽媽》中，特偉還為那些游來游去的小蝌蚪們賦予了可愛的自由和歡樂，雖然它們可愛的小臉還未長成，但它們用尾巴就能在水里跳舞。在《牧笛》中，水牛游水時下面只見淡淡的水紋而在周圍環(huán)境中沒有波型線，這也是我最喜愛的片斷。水在靜靜地流淌，大水牛的純凈和幽雅總是讓我感動?！?P>　　這位專家雖然有點資深，但他始終活躍在動畫行業(yè)中。對中國近20年的動畫片不可謂不關(guān)注，而談到他喜愛的動畫片竟是20多年前的？此為其一；其二，他在談到這些動畫片時，竟是那么神往。用了“和大家一起分享”動情話語，及“可愛的自由和歡樂”，“水在靜靜地流淌”的抒情句子。難道中國20年以內(nèi)的，特別是近10年的作品，就沒有一點使他感動的？

　　當(dāng)然，我們不能迷信這位專家，他說的未必不是以偏概全。但他至少代表了相當(dāng)一部分人對我國近10年動畫“不便說”“不好說”的看法，他如此沉迷于中國20年前的動畫片，筆者覺得有這么幾個原因總是不可少的。

　　1、他認為這些動畫片是“對生活敏銳的觀察”，是“創(chuàng)造性解決問題”。這里，我不能不稱道這位美國朋友久居動畫業(yè)。對生活色彩濃烈一些的是很推崇的?！缎◎蝌秸覌寢尅贰ⅰ赌恋选?、《山水情》，恰恰是和生活貼的很近的作品。在這里，沒有妖魔鬼怪的相互廝殺，也沒有激光火炮太空大戰(zhàn)。清新、淡雅、親切、自然，小蝌蚪找媽媽的過程，也是自然知識的普及過程，一個疑團的解開，孩子們得到了一點真正的知識，也獲得了那種解疑釋惑的快樂。他稱道的是這樣的提煉生活，這樣的創(chuàng)意，稱道的是妙手，才有此偶得。

　　2、人家對中國20多年前的動畫道出了“喜愛”之情，似乎也在說明，對我們近20年內(nèi)的動畫片不敢恭維。我想不敢恭維的理由肯定有文化差異的問題，但從他喜歡《小蝌蚪找媽媽》之類推論，中國近20年搞的“神魔片”、“武打片”、“科幻片”，的確較之外國有些滯后，大都是像買股票似的，是“跟進”的。且不說這類片對少年兒童樹立正確的世界觀和方法論有無幫助，就相互比較而言，人家沒有看好我們的，自然也就不便談了。一是我們這類東西出籠的晚一些，比如“神魔片”，外國50年前就有了。二是從“好看”、“熱鬧”去衡量，我們也未必站上風(fēng)。

　　3、他這段談話，從另一個側(cè)面證明了民族的東西，往往是最有生命力的，也是最容易受人歡迎的。這位美國人說的《山水情》，畫面里的水墨丹青，那就是我中華民族的東西。君不見外國人到中國，常常到市場光顧我們的畫舫，對中國畫是贊賞有加，因為這是我們民族獨有的。非洲的桑巴舞風(fēng)靡世界，是因為它民族性太強了，倘若非洲人搞起華爾茲，恐怕也是沒人恭維了。所以，中國動畫何處去？多選擇一些民族性強的題材，無疑是一條可行的光明大道。

　　這次在首屆中國動漫游戲產(chǎn)業(yè)高峰論壇上，一些動畫公司負責(zé)人、制片商幾乎都慷慨陳詞地說“創(chuàng)造中華動畫品牌”,“走民族動畫中興之路”，連久居美國的華人和港臺人士都對此非常堅定。筆者為此感到非常興奮，還急書一條消息發(fā)表。

　　看來中國動畫方向已明，路數(shù)已定，走此路者，商家云集，人才濟濟。我因和這些人是零距離接觸，聽此高論，似有春天來臨之感。